miércoles, 29 de junio de 2011

II Jornadas Internacionales de Hermenéutica /Julio 2011 Buenos Aires Invitacion Amorrortu Editores


Estimado amigo,

Tenemos el agrado de comunicarle que el filósofo italiano Maurizio Ferraris dará la conferencia "Reconstruir la deconstrucción" en Buenos Aires el día 8 de Julio a las 19:30, en el marco de las II Jornadas Internacionales de Hermenéutica a celebrarse en la Biblioteca Nacional los día 6, 7 y 8 de Julio de 2011.

El programa completo de las Jornadas puede verse en:

Maurizio Ferraris es catedrático de Filosofía teórica en la Universidad de Turín y director de programa en el Collège de Philosophie (París). Entre sus obras traducidas al castellano podemos citar: El gusto del secreto (Buenos Aires-Madrid: Amorrortu, 2009); ¿Dónde estás? Ontología del teléfono móvil (Barcelona: Marbot, 2008); Introducción a Derrida (Buenos Aires-Madrid: Amorrortu, 2006) Historia de la Hermeneutica (Madrid: Akal, 2001; Mexico DF: Siglo XXI, 2002); La hermenéutica (Ciudad de México: Taurus Mexicana, 2000; Madrid: Ediciones Cristiandad, 2004); La Imaginación (Madrid: Visor, 1998).

Un saludo cordial,
Amorrortu Editores S.A.

martes, 28 de junio de 2011

Mons Carmelo Giaquinta, in memoriam


Mons. Carmelo Giaquinta
1930 * 22 de Junio * 2011

Su escrito póstumo
Este texto de puño y letra, fechado el sábado pasado, se encontró al retirar las pertenencias de
Mons. Carmelo de la Clínica San Camilo donde falleció

18 junio 2011
¡Gracias, Señor, por tu inmenso Amor! ¡Gracias, Señor, por tu inmenso Amor! ¡Gracias, Señor, por tu infinito Amor, que no tiene medida! Y me lo has demostrado durante toda mi vida. ¡Cómo deseo cantar a tu Amor toda mi vida y durante toda la eternidad!
Te doy infinitas gracias porque te me diste a conocer desde pequeño, y me enseñaste a amarte.
Perdona, Señor, que te diga que te he amado con locura. Y como sé que ésta es gran pretensión, quise amarte con locura. Y si tampoco esto es cierto: tuve y tengo la veleidad de amarte con locura. Y estoy cierto que aceptas esta veleidad, y que la convertirás en amor verdadero.
Miro para atrás, y cuánto tiempo perdido.
.....

Fuente:alejandro.giorgi@gmail.com

viernes, 24 de junio de 2011

SIMPOSIO SOBRE ESCOLÁSTICA MEDIEVAL - 2011


FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS UCA

SIMPOSIO SOBRE ESCOLÁSTICA MEDIEVAL

I CIRCULAR

Se invita a participar en el Simposio Escolástica Medieval, organizado por la Facultad de Filosofía y Letras UCA. El objetivo del mismo es profundizar en el estudio de la “Escolástica” entendida como categoría historiográfica, a través de tres ejes: aspectos históricos, doctrinales y metodológicos visualizándolos como constituyentes de una unidad problemática específica de los estudios medievalistas. Se recibirán comunicaciones relativas a cualquiera de los ejes de las mesas plenarias, como aportes a las mismas.

Lugar y fecha Campus UCA Puerto Madero. Edificio Alberto Magno 13 de septiembre de 2011

Coordinadoras Dra. Celina Lértora / Dra. Olga Larre

Comité Académico Dr. Néstor Corona /Dra. Silvia Magnavacca

Mesas temáticas plenarias

Escolástica: aspectos históricos // Escolástica: aspectos doctrinales //Escolástica: aspectos metodológicos

Participación

Los interesados pueden participar como

Ponentes: los que presentan comunicación

Oyentes: asistentes sin trabajo

Comunicaciones

Se reciben propuestas de comunicaciones en relación a cualquiera de las mesas plenarias. Se debe enviar título y resumen (máximo de 200 palabras) hasta el 15 de agosto. El texto completo de os resúmenes aceptados deberá ser entregado antes del 1 de septiembre. Su extensión no deberá superar las 5.000 (cinco mil) palabras. Cada participante dispondrá de 20 minutos de exposición y 10 para discusión.

Panelistas confirmados

Laura Corso (CONICET-UCA, Buenos Aires) // Juan José Herrera OP (UNSTA, Tucumán) //Olga Larre (CONICET-UCA, Buenos Aires) //Celina A. Lértora Mendoza (CONICET-FEPAI-USAL, Buenos Aires) // Silvia Magnavacca (CONCIET- UBA, Buenos Aires) // Francisco O’Reilly (Univ. de la República, Montevideo) // Domingo Tursi (Univ. Nac. Lanús, Buenos Aires)

Secretaría e información académica

Dra. Celina Lértora

e. mail: fundacionfepai@yahoo,.com.ar

TE: 4813.2448 y 4812.9341


___________________
www.fepai.org.ar

viernes, 17 de junio de 2011

Historia de las Ordenes religiosas en el viejo Cuyo Colonial

Viernes 17 de Junio, de 12.15 a 13.45 – IGLESIA CATEDRAL DE SAN JUAN:

Panel “Historia de las Órdenes Religiosas en San Juan”:


Moderadora: Prof. Leonor PAREDES de SCARSO.



Historia de la Orden Dominica en San Juan: Prof. Claudio VERA.

Historia de la Orden Agustina en San Juan: Fray Emiliano SÁNCHEZ PÉREZ, O.S.A.

Historia de la Orden Mercedaria en San Juan: Fray Máximo Elpidio ORELLANO.

Historia de la Orden Franciscana en San Juan: Prof. Domingo Ramón CASTRO.


Prof. Claudio D. Vera

Asesor Histórico M.H.N. "Celda del Gral. San Martín"
Junta de Historia de la Provincia de San Juan
Junta de Historia Eclesiástica Argentina
(Miembro Correspondiente por San Juan)

miércoles, 15 de junio de 2011

NOVEDAD:El paradigma filosófico agustiniano. Un modelo de racionalidad y su crisis en el siglo XII


Puede parecer discutible el hecho de considerar que la elaboración de la idea trinitaria de Dios sea uno de los pasajes decisivos de la historia de la filosofía occidental, y que represente la propuesta de un modo de leer la realidad creada y sus relaciones con el creador.

Pero esto marca profundamente una etapa del pensamiento medieval e influye, en una medida decisiva, también en el desarrollo sucesivo de la cultura occidental.

Este estudio desea contribuir a mostrar tanto el valor filosófico de la idea trinitaria y su centralidad en el contexto de la inspiración agustiniana, como su papel en el surgimiento de diferentes perspectivas filosóficas que prevalecen. Alain de Lille, Pedro Abelardo y Guillermo de Saint Thierry son presentados como ejemplos de nuevas líneas de pensamiento que, en la imposibilidad de volver a proponer la idea trinitaria en términos agustinianos, tienden a agotarse en los niveles, casi aislados uno del otro, de la memoria, de la inteligencia y de la voluntad respectivamente.

Massimo Parodi destaca, a través de estas página, algunos aspectos y motivos que reaparecen constantemente en la obra de Agustín, y llevan a poner en evidencia cómo la unidad de fondo de la especulación agustiniana está dada por la centralidad de la relación de analogía entre la trinidad divina y la dialéctica interna al conocimiento humano, en su articularse en memoria, inteligencia y voluntad. Tal analogía es, al mismo tiempo, instrumento cognoscitivo, ley fundamental del mundo, regla de la comprensión humana de Dios y referente esencial para comprender la similitud entre el hombre y Él afirmada por la Escritura.
Es, probablemente, la influencia de este paradigma filosófico la que aún se va a hacer sentir en una propuesta historiográfica que se muestra como, en cierto sentido, una lectura analógica del suceso y de la crisis de la analogía agustiniana.

FUENTE YMAYOR INFORMACIÓN: