IXª JORNADAS NACIONALES DE FILOSOFIA MEDIEVAL

IXª JORNADAS NACIONALES DE FILOSOFÍA MEDIEVAL

Como cada año, la Academia Nacional de Ciencias ( Av. Alvear 1711 3er Piso ), organiza las muy bienvenidas Jornadas de Filosofia Medieval, este año con el lema " Senderos Medievales, Pasos Contemporáneos", la misma comienza el martes 22 y culmina el Viernes 25 de este mes de Abril de 2014, de 14 a 19hs. Compartimos por gentileza del Dr. Ricardo Diez el programa de las IX Jornadas.

Programa
Martes 22 de abril

Salón de Actos
Presidente de la mesa: Francisco Díez
14.10 a 14.35 h. RICARDO OSCAR DÍEZ
Entre lo posible y lo imposible
14.35 a 15.00 h. ANA LAURA FORASTIERI
La primera visión de Santa Gertrudis de Helfta. Un ejercicio de lectura.
15.00 a 15.25 h. MARCELA CROCE
Un recorrido en anamorfosis: la alegoría y el símbolo desde el Amor Cortés al Modernismo

15.25 a 15.50 h. Preguntas a los expositores
15.50 a 16.05 h. Intervalo

16.05 a 16.30 h. SILVANA FILIPPI
Tomás de Aquino y Heidegger en torno a la unidad de la metafísica.
16.30 a 16.55 h. MAURO FRANCISCO MARTINI
Tomás de Aquino como intérprete de la causalidad natural aviceniana.
16.55 a 17.20 h. JUAN JOSÉ HERRERA
La discreción en la Responsio de 43 articulis (1271)

17.20 a 17.45 h. Preguntas a los expositores
17.45 a 18.00 h. Intervalo

Salón del CEF
Presidente de Mesa: Marcela Croce

14.35 a 15.00 h. EDISON NATANAEL AMADO BECKER
Tratamiento del bien y del mal en Confesiones.
15.00 a 15.25 h. YANINA BENITEZ OCAMPO
Crisis y método: una clave agustiniana para una necesaria Confessio de Occidente.
15.25 a 15.50 h. Preguntas a los expositores
15.50 a 16.05 h. Intervalo
16.05 a 16.30 h. ANDREA MARÍA NOEL PAUL
El devenir de una nueva sensibilidad estética y
los antecedentes medievales del Renacimiento italiano
16.30 a 16.55 h. EDUARDO JOSÉ ROSAZ
Inmutabilidad divina e imágenes de movimiento en Dios.
Reflexiones sobre Alberto Magno en su Comentario a las Sentencias
16.55 a 17.20 h. PEDRO EDMUNDO GÓMEZ
“intellectus amoris illuminati”
Pasos de Benedicto XVI/Francisco por el sendero de Guillermo de Saint Thierry

17.20 a 17.45 h. Preguntas a los expositores
17.45 a 18.00 h. Intervalo

Salón de Actos
Presidente de la mesa: Roberto Walton
18.00 a 19.00 h. CONFERENCIA INAUGURAL
FRANCISCO GARCÍA BAZÁN
El Papado y la Pobreza


IXª JORNADAS NACIONALES DE FILOSOFIA MEDIEVAL
Miércoles 23 de abril

Salón de Actos
Presidente de la mesa: Agustín Costa
14.10 a 14.35 h. CECILIA AVENATTI DE PALUMBO
La metáfora nupcial en Gertrudis de Helfta: presencia y ternura
14.35 a 15.00 h. SANTIAGO HERNÁN VAZQUEZ
La acedia en Evragio Póntico y la existencia impropia de Heidegger.
15.00 a 15.25 h. FABIÁN LUDUEÑA ROMANDINI
El problema del usus pauper en el franciscanismo medieval y sus repercusiones
en el nacimiento de la economía moderna

15.25 a 15.50 h. Preguntas a los expositores
15.50 a 16.05 h. Intervalo
1
6.05 a 16.30 h. FLAVIA DEZZUTTO
Potencia y akatalesis. Sobre el Dios incomprehensible en Juan Crisoóstomo
16.30 a 16.55 h. GERALD CRESTA
El acceso al ser a través de la Belleza. Notas sobre la belleza en el mundo según Buenaventura.
16.55 a 17.20 h. RUBEN PERETÓ RIVAS
Los conceptos de eutonía y atonía en el De oratione de Evragio Póntico

17.20 a 17.45 h. Preguntas a los expositores
17.45 a 18.00 h. Intervalo

Salón del CEF
Presidente de Mesa: Ricardo Díez
14.35 a 15.00 h. MARIA SOL RUFINER
La barca Sin pescado ¿ imagen de la ética de Abelardo
15.00 a 15.25 h. NATALIA JAKUBECKI
El maestro y el alumno: la vigencia de dos actitudes filosóficas propias del siglo XII
15.25 a 15.50 h. Preguntas a los expositores
15.50 a 16.05 h. Intervalo
16.05 a 16.30 h. SILVIA ZIBLAT
Hasday Crescas: Una discusión con Aristóteles del siglo XIV
16.30 a 16.55 h. MARIANO PÉREZ CARRASCO
La interdisciplinariedad en el medievalismo contemporáneo.
Los casos de Guido Cavalcanti y Dante Alighieri
16.55 a 17.20 h. MARCELA BORRELLI
Articulación de los conceptos de otium del hombre religioso y solitudo del intelectual laico en
Petrarca a la luz de las teorías de la iluminación agustiniana

17.20 a 17.45 h. Preguntas a los expositores
17.45 a 18.00 h. Intervalo

Salón de Actos
Presidente de la mesa: Raquel Fischer
18.00 a 19.00 h. HÉCTOR PADRÓN
El inconsciente espiritual en el pensamiento de Jean Claude Larchet
La referencia a Máximo Confesor


IXª JORNADAS NACIONALES DE FILOSOFIA MEDIEVAL
Jueves 24 de abril

Salón de Actos
Presidente de la mesa: Raquel Fischer

14.10 a 14.35 h. RENATO MAURI
La Invisibilidade do Verbo no Corpo Visível
14.35 a 15.00 h. DULCE MARIA SANTIAGO
Ismael Quiles y la filosofía insistencial
15.00 a 15.25 h. AGUSTIN COSTA
Una común inquietud
15.25 a 15.50 h. Preguntas a los expositores
15.50 a 16.05 h. Intervalo
16.05 a 16.30 h. IGNACIO DE MARINIS
Dionisio entre donación y diseminación
16.30 a 16.55 h. CARLOS A. BUSCARINI
Afectividad y cuerpo propio en la temporalidad
16.55 a 17.20 h. CARLOS ARBOLEDA MORA
La cuarta reducción fenomenológica de Richard Kearney

17.20 a 17.45 h. Preguntas a los expositores
17.45 a 18.00 h. Intervalo

Salón del CEF
Presidente de Mesa: Marta Trotta

14.35 a 15.00 h. JEAN-CHRISTIAN EGOÁVIL
La haecceitas como una dimensión de la forma en el principio de individuación
según la doctrina de Duns Escoto.
15.00 a 15.25 h. ENRIQUE SANTIAGO MAYOCCHI
El pluralismo de formas en los seres vivos según Duns Escoto.
15.25 a 15.50 h. Preguntas a los expositores
15.50 a 16.05 h. Intervalo
16.05 a 16.30 h. VIVIANA LAURA FÉLIX
El Sendero de la Vida filosófica
16.30 a 16.55 h. MARIANO VILAR
la articulación de la voluptas en el In Philebum de Marsilio Ficino en el contexto de los debates
renacentistas sobre el placer
16.55 a 17.20 h. JULIÁN GIGLIO
La presencia del concepto de communitas en el De Moneta de Nicolás de Oresme

17.20 a 17.45 h. Preguntas a los expositores
17.45 a 18.00 h. Intervalo

Salón de Actos
Presidente de la mesa: Marcela Croce

18.00 a 19.00 h. CHRISTIAN WEHR
Alegoría, hagiografía, leyenda: elementos y géneros medievales
en la novela del dictador del siglo XX

IXª JORNADAS NACIONALES DE FILOSOFIA MEDIEVAL
Viernes 25 de abril
Salón de Actos
Presidente de la mesa: Marcela Croce

14.10 a 14.35 h. OLGA L. LARRE
Siger de Bravante y su propuesta argumentativa en torno al origen de la especie humana.
14.35 a 15.00 h. FERNADO GABRIEL MARTIN DE BLASSI
Algunas notas acerca de la comprensión plotiniana del tiempo:
un sendero medieval en relación con el binomio permanencia-devenir.
15.00 a 15.25 h. MARÍA DEL CARMEN FERNÁNDEZ
Andar en Verdad. (El camino de perfección en Teresa de Jesús)

15.25 a 15.50 h. Preguntas a los expositores
15.50 a 16.05 h. Intervalo

16.05 a 16.30 h. MARIA SARA CAFFERATA
Teología mariana en imágenes. De la dormición bizantina a la coronación de la Virgen
16.30 a 16.55 h. PATRICIA ANDREA CINER
La Dimensión Mística: Plotino y Orígenes en diálogo con las neurociencias
16.55 a 17.20 h. JUAN CARLOS ALBY
Llevar la Cruz, la apropiación judeocristiana de un signo semítico.

17.20 a 17.45 h. Preguntas a los expositores
17.45 a 18.00 h. Intervalo

Salón del CEF
Presidente de Mesa: Francisco Díez

14.10 a 14.35 h. CEFERINO MUÑOZ
Notas sobre el concepto de ente en Cayetano
14.35 a 15.00 h. EMILIANO JAVIER CUCCIA
El problema tomístico de la abstracción
15.00 a 15.25 h. IGNACIO ANCHEPE
Antecedentes Agustinianos de la Tesis de conocimiento por semejanza en Tomás de Aquino
15.25 a 15.50 h. Preguntas a los expositores
15.50 a 16.05 h. Intervalo
16.05 a 16.30 h. DARIO JOSÉ LIMARDO
Adecuación y conformidad: algunas reflexiones en torno al concepto de “Verdad”
en el proceso de conocimiento.
16.30 a 16.55 h. JOSÉ MARÍA FELIPE MENDOZA
Visión de Tomás de Aquino sobre el arte liberal de la dialéctica: ¿ciencia o arte?
16.55 a 17.20 h. MARISA MOSTO
Potentia oboedentialis, la apertura a la corriente de la gracia y la unidad de la vida.

17.20 a 17.45 h. Preguntas a los expositores
17.45 a 18.00 h. Intervalo

Salón de Actos
Presidente de la mesa: Ricardo Díez

18.00 a 19.00 h. CONFERENCIA DE CLAUSURA
SILVIA MAGNAVACCA
Asentir y consentir, en la Edad Media como hoy

Mar del Plata - VIII Jornada Del cristianismo antiguo al cristianismo medieval

V Simposio Internacional

“Textos y Contextos: diálogos entre  Historia, Literatura, Filosofía y Religión”

VIII Jornada

“Del cristianismo antiguo al cristianismo medieval”

Lunes 21 de abril de 2014  - 10 a 20 horas - Galpón de ADUM – Roca 3865 – MdP

Organizan:

Grupo de Investigación y Estudios Medievales (GIEM), Centro de Estudios Históricos (CEHis), Departamento de Historia, Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Mar del Plata

Centro de Estudios e Investigaciones de las Culturas Antigua y Medieval (CEICAM), Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur

Centro de Estudios de Filología Clásica, Antigua y Medieval (CEFCAM), Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur

• 10:00 / 10:15: Inscripción y apertura de las actividades.
• 10:15 / 11:00: Dr. Claudio CALABRESE (Universidad Panamericana, México): “¿Qué significa interioridad? La conversión en san Agustín”.
• 11:00 / 11:45: Prof. Federico DUFAU TUCKER (Universidad Nacional de Mar del Plata): “Irineo de Lyon y la conformación de la proto-ortodoxia cristiana”.
• 11:45 / 12:15: Pausa.
• 12:15 / 13:00: Dr. Mariano SPLÉNDIDO (Universidad Nacional de La Plata): “Temor y temblor. Recomendaciones sobre esclavos en los códigos domésticos cristianos de inicios del siglo II”.
• 13:00 / 13:30: Preguntas a los conferencistas.
• 13:30 / 15:30: Pausa almuerzo.
• 15:30 / 16:15: Lic. Juan Manuel GERARDI (Universidad Nacional de Mar del Plata): “La columna  de hierro. Pilares fundamentales del pensamiento ciceroniano”.
• 16: 15 / 17:00: Lic. Silvina MONDRAGÓN (Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires): “En las bases sociales del cristianismo medieval: prácticas y percepciones en torno a la Iglesia como institución en la Castilla del siglo XV”.
• 17:00 / 17:30: Pausa.
• 17:30 / 18:15: Lic. Gisela CORONADO-SCHWINDT (Universidad Nacional del Sur – Universidad Nacional de Mar del Plata): “El paisaje sonoro en la Edad Media: alcances, límites y desafíos. Ejemplos de abordaje”.
• 18:15 / 19:00: Dra. Susana ANTÓN (Universidad de Buenos Aires – Pontifica Universidad Católica Argentina “Santa María de los Buenos Aires”): “Una reconstrucción del paisaje sonoro de la ciudad española tardo – medieval”.
• 19:00 / 19:30: Preguntas a los conferencistas.
• 19: 30 / 19:45: Cierre del V Simposio Internacional y de la VIII Jornada (convocatoria VI Simposio Internacional y IX Jornada, 14 y 15 de abril de 2015 respectivamente).

Francisco Leocata en la Feria Internacional del Libro de BsAs 2014

LAS COORDENADAS DEL PENSAMIENTO TARDO-ANTIGUO Y MEDIEVAL

“STUDIUM”

 CENTRO DE ESTUDIO E INVESTIGACIÓN EN FILOSOFÍA PATRÍSTICA Y MEDIEVAL

FACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTES

UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO

ARGENTINA

V JORNADAS DE FILOSOFÍA PATRÍSTICA Y MEDIEVAL

“LAS COORDENADAS DEL PENSAMIENTO TARDO-ANTIGUO Y MEDIEVAL”

Rosario, 16, 17 y 18 de octubre de 2014

El Centro de Estudio e Investigación en Filosofía Patrística y Medieval “Studium” de la Universidad Nacional de Rosario invita a participar de las V Jornadas de Filosofía Patrística y Medieval "Las coordenadas del pensamiento tardo-antiguo y medieval", que se llevarán a cabo los días 16, 17 y 18 de octubre de 2014 en la Facultad de Humanidades y Artes de Rosario.

* * * * *

La creciente renovación de los estudios acerca de la filosofía tardo-antigua y medieval es una muestra fehaciente de la riqueza, en muchos sentidos aún inexplorada, de las doctrinas que se formularon en aquel tiempo.

Viejos y arraigados prejuicios provocaron que el pensamiento de ese período de la historia fuese dado por cerrado sin más a partir de algunos supuestos que parecían indubitables. Entre ellos, quizás el más pernicioso fue aquel que persuadió a muchas generaciones de que durante esa época multisecular propiamente no habría habido filosofía, sino tan sólo teología o mística con ornatos filosóficos tomados de los griegos.

La consecuencia más evidente de semejante tesis ha sido la condena a la incomprensión de las doctrinas incluso más salientes de aquel extenso período, pero también, el desconocimiento de las propias raíces, de la génesis de las nociones capitales, que sostuvieron el pensamiento filosófico posterior. Eso ha creado la falsa y extremadamente negativa convicción de que, mientras la filosofía habría desaparecido de la escena histórica durante los siglos en que campeó la fe cristiana, la filosofía moderna habría significado una suerte de creatio ex nihilo a partir del genio inconmensurable de algunas figuras emblemáticas. Se ignora así por completo la tradición en la que éstas abrevaron y el origen de los problemas a los que respondieron.

Lejos de haber desaparecido, semejante actitud impera aún en los programas de enseñanza universitaria en los que la largamente establecida periodización de la historia de la filosofía en Antigua, Medieval, Moderna y Contemporánea, ha contribuido a la persistencia en abordar el dictado de las asignaturas correspondientes de modo fragmentario, como si en nada se ligasen con lo que las ha precedido o sucedido. Por otra parte, todavía se mantiene vigente en muchos ámbitos la convicción de que todo o casi todo ya  ha sido dicho al respecto. Lo que queda, entonces, es una suerte de piadoso ejercicio museológico, que dedique los mejores esfuerzos de la historiografía a conservar el recuerdo de aquellas piezas de un pasado ya concluido.

Contra esta tendencia se alzan numerosas voces que en el ámbito de la investigación académica contribuyen constantemente a interpretar y traer a luz la originalidad y el carácter propios del pensamiento formulado en aquellos tiempos, como, sobre todo, la necesidad de considerar su pervivencia y permanente vigencia en el concierto de las discusiones filosóficas hasta nuestros días.

Por ello, nos proponemos en esta ocasión dedicar atención a aquello que, según el estado actual de los estudios, aparece como nodal en el pensamiento tardo-antiguo y medieval, las coordenadas en virtud de las cuales se ha edificado y orientado, y en torno a las cuales la reflexión filosófica se ejercita aún vivamente porque el peso de lo que allí está en juego gravita incluso sobre las propuestas más recientes del pensar contemporáneo.

Esperamos así poder presentar una muestra suficientemente significativa de las cuestiones, nociones y doctrinas cuya consideración hoy parece relevante en el conjunto de los estudios dedicados a esa etapa del pensar, con el propósito de poder poner en jaque una vez más la idea de una tarea ya concluida e innecesaria.

* * * * *

ABSTRACTS

Los expositores deberán enviar antes del 19 de agosto de 2014 el título y el resumen (hasta 300 palabras) de sus ponencias, exclusivamente por e-mail a:

sfilippi@unr.edu.ary coriamarcela@hotmail.com

Se ruega además adjuntar al resumen un breve CV (entre 5 y 10 renglones) y los siguientes datos:

Nombre y Apellido completos

Nº de documento

Titulo universitario

Pertenencia institucional

E-mail

Dirección postal

NOTA: Los estudiantes avanzados podrán participar como expositores bajo la supervisión y responsabilidad de un profesor o investigador (que, en lo posible, también sea expositor en las Jornadas). El nombre del mismo ha de ser informado en el resumen.

PONENCIAS

Los trabajos completos deberán ser enviados hasta el 21 de setiembre de 2014 a las direcciones de correo electrónico antes mencionadas.

Se solicita a los expositores que las ponencias se ajusten al tema de las Jornadas.

Extensión máxima: 10 páginas A4, letra TNR, tamaño 12, interlineado 1.5, con notas a pie de página en TNR tamaño 10 pt, interlineado simple.

PRESENTACIÓN DE LIBROS

Dado que se prevé un espacio para la presentación de libros de reciente aparición vinculados con los estudios patrísticos y medievales, los interesados en participar deberán dar aviso previo a la dirección de correo electrónico ya indicada a fin de ser anunciados en el programa.

ARANCELES

Se podrán abonar durante las Jornadas en la sede de su realización, Facultad de Humanidades y Artes, Entre Ríos 758, 2000 Rosario, según las siguientes categorías de participantes:

Docentes e investigadores expositores   

Estudiantes expositores   

Asistentes docentes y graduados  

Asistentes alumnos  

Los importes respectivos serán informados en la próxima circular.

"Hipatia" Conferencia en Academia de Ciencias de Buenos Aires

Ὑπατία

 

"Hipatia", conferencia a cargo de la Doctora Rosa Sanz Serrano (catedrática de la Universidad Complutense de Madrid). 

Se llevará a cabo el día VIERNES 11 a las 18hs., en la Academia de Ciencias de Buenos Aires, Av. Alvear 1711, 3er. piso.

Libro Antiguo y Tipografía - Agenda de Cursos en Abril

14 de abril de 2014

Coloquio Argentino de patrimonio e historia de la tipografía

ORGANIZAN: Seminario Interdisciplinario de Bibliología del Instituto de Investigaciones Bibliográficas de la Universidad Nacional Autónoma de México y la Dirección General Patrimonio e Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires.
SEDE: Espacio Casa del Virrey Liniers, Venezuela 469, Buenos Aires. 
HORARIO: de 9 a 17.30
NOTA: Actividad gratuita pero con pParticipación limitada a la capacidad de la sala (80 asistentes). Se entregará certificado de asistencia.
C.E.: coloquiopatrimoniotipografico@gmail.com

15 y 16 de abril de 2014

El libro antiguo y la imprenta manual en América: introducción a la historia del patrimonio tipográfico regional

ORGANIZA: Programa de Formación en Libro Antiguo y Raro, Catálogo Nacional Unificado, Biblioteca Nacional.
SEDE: Museo del Libro y la Lengua, Las Heras 2555, Buenos Aires, de 10 a 15.
DOCENTES: Marina Garone Gravier y Fabio Ares.
INSCRIPCIÓN: libre y gratuita.
CONTACTO: tel. 4808-6000, int. 1042 (solo de 8 a 13).
C.E.: catalogonacionalunificado@bn.gov.ar

21 al 25 de abril de 2014

II Encuentro internacional de conservación preventiva e intervenida en museos, archivos y bibliotecas

ORGANIZA: Museo del Cabildo y de la Revolución de Mayo.
SEDE: Biblioteca Nacional. Auditorio Jorge Luis Borges.
HORARIO: de 10 a 16.
INSCRIPCION: libre y gratuita.
C.E.: encuentroconservacion2014@gmail.com

FUENTE: estas son algunas de las actividades referidas al Libro Antiguo y la Tipografia, que anuncia la SAI en su Boletin de Abril.

In memorian: Jacques Le Goff 1924 - 2014

« L’Histoire ne peut être objective, c’est une activité presque involontaire de rationalisation »

UNSAM - Seminario de Historia Conceptual 2014