Jornadas Iberoamericanas de Estudios Kierkegaardianos

LA CONTEMPORANEIDAD DE KIERKEGAARD

Biblioteca Kierkegaard Argentina Instituto Universitario Isedet organizan Jornadas Iberoamericanas de Estudios Kierkegaardianos "LA CONTEMPORANEIDAD DE KIERKEGAARD" 3 – 5 noviembre 2011 Camacuá 282 - Buenos Aires Participan - Sociedad Iberoamericana de Estudios Kierkegaardianos (México) - Sociedad Hispánica de Amigos de Kierkegaard (España) - Sociedade Brasileia de Estudos de Kierkegaard (Brasil) - Biblioteca Kierkegaard Argentina - Instituto Universitario ISEDET - Ciafic - Centro de Investigaciones en Antropología Filosófica y Cultural JUEVES 3 16:00 APERTURA OFICIAL a cargo de José García Martín, Álvaro M. Valls y María J. Binetti 17:00 - Mesa I Coordina: Ana Fioravanti - Élodie GONTIER – Francia (Universidad de la Sorbona - París) Existencia y praxis: una reflexion fenomenológica entre Kierkegaard y Patočka - José GARCÍA MARTÍN – España (Universidad de Málaga – SHAK) El problema del tiempo: a propósito de Kierkegaard y Heidegger 18:00 - Mesa 2 Coordina: Nassim Bravo Jordán - Gabriel ROSSATTI – Brasil (Univ. Federal de Santa Catarina) Søren Kierkegaard y el problema del nihilismo - Matías TAPIA WENDE – Chile (Universidad de Chile) Acerca del pensamiento que retrocede para avanzar: un alcance kierkergaardiano en la filosofía de Martín Heidegger VIERNES 4 10:00 - Mesa 1 Coordina: María J. Binetti - Samir ALARBID – Venezuela (Universidad Católica Cecilio Acosta) El hombre de hoy desde el concepto de existencia en Søren Kierkegaard - Fabián ALLEGRO – Argentina (Universidad de Buenos Aires) Una mosca, cuando existe, tiene tanto ser como Dios: A propósito de una nota al pie de página sobre Spinoza 11:30 – Mesa 2 Coordina: Pablo Uriel Rodríguez - Cristian BENAVIDES – Argentina (Universidad de Cuyo - CONICET) El pensar metafórico de Kierkegaard sobre la libertad como enfermedad mortal - Inácio PINZETTA – Brasil (Universidad Unisinos) Caída y edificación del hombre. Kierkegaard, Hegel y Schelling 13:00 - Almuerzo 15:00 – Mesa 3 Coordina: Oscar Cuervo - Alicia BENJAMIN – Argentina (Universidad John F. Kennedy) Kierkegaard y la clínica de lo demoníaco - Ana FIORAVANTI – Argentina (Biblioteca Kierkegaard Argentina) Kierkegaard y la religión, Simone Weil y Raymond Panikkar 16:00 – Mesa 4 Coordina: Alvaro M. Valls - Daniel ARRUDA NASCIMENTO – Brasil (UFPI) Ley y libertad en el último paso de Kierkegaard - - Guadalupe PARDI – Argentina (Universidad de Buenos Aires) La contemporaneidad de Kierkegaard: existencia, individuo y comunicación indirecta - Oscar CUERVO – Argentina (Universidad de Buenos Aires - BKA) La vida verdadera: Sócrates, Diógenes, Kierkegaard y Foucault 17:30 – Mesa 5 Coordina: Guadalupe Pardi - Nassim BRAVO JORDÁN – México (U. N. Autónoma de México) El Sócrates hegeliano y el Sócrates kierkegaardiano en “El concepto de ironía” - Álvaro MONTENEGRO VALLS – Brasil (Unisinos) Kierkegaard en la Sorbonne. Notas sobre los trabajos de Hélène Politis 19:00 Presentación de Los primeros Diarios. 1834-1837, vol. I, traducido por María J. Binetti, Universidad Iberoamericana, México, 2011. Panelistas: Nassim Bravo Jordán – Eduardo Fernández Villar SÁBADO 5 10:00 – Mesa 1 Coordina: Gabriel Rossatti - María Sol RUFINER – Argentina (Universidad Católica Argentina) El problema de la Cristiandad hoy: análisis de Retorno a Brideshead de Evelyn Waugh desde el problema del devenir cristiano - Thiago FARÍA – Brasil (Pontificia Univ. Católica de Río de Janeiro) Misericordia, una obra del amor 11:30 – CIERRE Conferencia a cargo de la Dra. Elisabete DE SOUSA (Universidad de Lisboa - Portugal) Harold Bloom y Søren Kierkegaard: influencias y angustias

E. M. Cioran., Bocetos de vértigo

E.M Cioran, « Ebauches de vertige »

LE 24 OCTOBRE 2011 10H56 | PAR

LES-8-PLUMES

Un peu de vitriol en littérature

Ce petit opuscule « Ebauche de vertige » est extrait de l’œuvre « écartèlement ». On y trouve, pour 2 euros, toute une concaténation de pensées vitriolées, acides mais pertinentes. Je n’avais jamais lu Cioran, je dois le confesser. Cela dit, je ne me suis pas retrouvé en terre inconnue. Les spectres de Nietzsche, de Pascal, de Schopenhaeur, de Montaigne même, en un sens, voire de Pessoa hantent cette écriture sans concession et désabusée. Comme revenu de tout, de toutes les idéologies, de toutes les promesses de la pensée, du progrès, Cioran, tel le dément dont nous parle Nietzsche dans le « Gai Savoir » et qui clame la mort de Dieu à des hommes qui n’en veulent et n’en peuvent encore rien savoir, Cioran, donc, annonce et professe l’absurdité de l’existence, pointe la folie humaine et expose ses pensées les plus noires, comme pour exorciser la folie des hommes à travers la sienne propre, allant jusqu’à écrire : « Dès qu’on sort dans la rue, à la vue des gens, extermination est le premier mot qui vient à l’esprit ». En ces temps où la littérature, dans sa modalité philosophique j’entends, se fait un peu fade et où les livres critiques émoussent leurs pointes pour ne pas trop blesser ce qui les fait vivre en dernière instance, où les textes qui se veulent des attaques frontales ne sont en réalité que des adhésions biaisées, je pense qu’il est plus que sain, nécessaire même, de lire ces auteurs, dont Cioran fait partie assurément, qui ne prêtent allégeance à rien et qui plongent leurs calames dans l’encre noire de leurs pensées désanchantées. Je m’attacherais donc, pour ma part, à lire les ouvrages de Cioran qui promettent une lecture et une réflexion soutenues, et je vous invite à faire de même afin que vos paupières, que la société, inconsciemment, s’évertue à tenir closes, se dessillent et pour que le monde, tel qu’il est, s’offre à nos regards, à notre intelligence déflorée et à notre action authentique. Avant de vous quitter, je vous laisse en avant goût, ce petit aphorisme Ciorannien : « Quand un seul chien se met à aboyer à une ombre, dix mille chiens en font une réalité. » et Cioran rajoute : « A mettre en épigraphe à tout commentaire sur les idéologies. ». Voilà qui donne à penser, car si nos idéologies sont des ombres et que nous ne faisons qu’adhérer par mimétisme pavlovien alors nous ne sommes que des esclaves à l’image des prisonniers de la caverne de Platon…mais reste à savoir de quelle réalité l’ombre est elle l’ombre…voilà ce qui reste à penser…

Hervé Bonnet

Fuente: http://blogs.lexpress.fr/les-8-plumes/2011/10/24/e-m-cioran-«-ebauches-de-vertige-»

Un nuevo aporte a la Bibliografia Patristica y Medieval

Estimados Colegas y Amigos,

Deseamos transmitirles la grata noticia de la próxima presentación del libro
"Controversias Filosóficas, Teológicas y Científicas en el Pensamiento
Tardo-antiguo y Medieval".

La publicación de este libro forma parte de las ya intensas
actividades del Centro de Estudio e Investigación en Filosofía Patrística
y Medieval de nuestra Facultad de Humanidades y Artes.

Han contribuido a la aparición de este volumen la Universidad Nacional de
Rosario y el Instituto Superior Don Bosco, a través de cuyas tareas
conjuntas ha sido posible nuevamente producir un texto de cuidada edición.

Este libro continúa a "Cuestiones de Antropología y Ética en la Filosofía
Patrística y Medieval" (2006) y "Cristianismo y Helenismo en la Filosofía
Tardo-Antigua y Medieval" (2009).

Los ejemplares estarán disponibles durante el transcurso de las IV
Jornadas de Filosofía Patrística y Medieval que se desarrollarán entre el
20 y el 22 del corriente mes de octubre en la Facultad de Humanidades y
Artes de la Universidad Nacional de Rosario.

Reciban mis cordiales saludos,

Silvana Filippi

El via Crucis de Travieso en el Museo Isaac Fernández Blanco

Las 14 estaciones del Vía Crucis, obras de Francisco Travieso

Inauguración: Jueves 13 de octubre, 19 horas Organiza: Asociación de Amigos del Museo de Arte Hispanoamericano Isaac Fernández Blanco (AMIFEB) del 13 de octubre al 22 de octubre Museo Isaac Fernández Blanco - Palacio Noel Suipacha 1422 Horarios de apertura: Martes a viernes de 14 a 19 sábados, domingos y feriados de 11 a 19 Entrada general $1 Jueves Gratis

La Asociación de Amigos del Museo de Arte Hispanoamericano Isaac Fernández Blanco los invita a la inauguración de la exhibición de pinturas"Las 14 estaciones del Vía Crucis” del artista plástico Francisco Travieso. La misma se realizará el día jueves 13 de octubre a las 19 horas en el Palacio Noel, Suipacha 1422.

Asociación de Amigos Museo Isaac Fernández Blanco

Stev Jobs. un inquieto pensador de nuestro tiempo. In Memorian

« Tu tiempo es limitado, de modo que no lo malgastes viviendo la vida de alguien distinto. No quedes atrapado en el dogma, que es vivir como otros piensan que deberías vivir. No dejes que los ruidos de las opiniones de los demás acallen tu propia voz interior. Y, lo que es más importante, ten el coraje para hacer lo que te dicen tu corazón y tu intuición. »

Steve Jobs.

(San Francisco, California, 24 de febrero de 1955 – Los Ángeles, California, 5 de octubre de 2011)

Advierten sobre modificación a ley que reprueba megaminería

Comodoro Rivadavia (Chubut), 5 Oct. 11 (AICA)

Megaminería Los Equipos de Pastoral Aborigen y Pastoral Social de la diócesis de Comodoro Rivadavia manifestaron su “profunda inquietud” ante las nuevas versiones que darían cuenta de una posible modificación a la Ley Nº 5001, la primera norma legal que reprueba la extracción megaminera en el país, la cual fue emulada por otras provincias. Ante las recurrentes versiones que indicarían un “incremento de la exploración y explotación minera en la meseta chubutense”, recordaron el anhelo compartido con otros sectores de la ciudadanía de “un desarrollo que sea humano, integral, solidario y sostenible para los pobladores de nuestra provincia”. Por esto, señalaron, los obispos patagónicos y sus equipos de Pastoral Aborigen y Social “rechazando firmemente una política extractiva megaminera con uso de explosivos y de insumos tóxicos cuyo poder de contaminación y producción de desechos, sabemos, traen efectos devastadores hacia recursos como el agua, el suelo, el aire y la luz, que son bienes comunes”. La tensión provocada por la lógica de un sistema mundial de producción ha generado una cultura consumista que hemos de cuestionar terminantemente, para garantizar un futuro común para todos: los que estamos y los que vendrán. Por ello, definimos como un retroceso al actual estado de situación de querer modificar el marco regulatorio adaptando una ley que fuera el fruto de una lucha y reivindicación de todo un pueblo como lo fue aquel histórico No a la mina de Esquel”, subrayaron en un comunicado conjunto. Tras considerar que “no se ha dado un debate que analice en forma integral, orgánica y accesible a todos, acerca de las consecuencias de este tipo de extracción para poder definir o no su rechazo”, señalaron que “es deber ineludible del Estado garantizar el acceso a toda la información posible y en forma exhaustiva de las consecuencias inmediatas y futuras, de la actividad megaminera”. Asimismo, rechazaron de plano “dejar sólo en manos de las empresas -transnacionales- la responsabilidad de la información, habida cuenta de los poderosos intereses en juego que regulan la óptica de sus acciones”. Lamentaron, además, que “se quiera instalar un discurso único acerca de los beneficios de los emprendimientos mineros, como única tabla de salvación para el sustento de pobladores y para el resto de la provincia, cuando no ha habido una verdadera, continua y sostenible política integral a través del tiempo, que les permitiera lograr cierto bienestar y calidad de vida, lograda por ellos mismos. Y donde dicha sustentabilidad, autóctona y genuina a sus raíces, debiera darse a partir de diversas áreas de promoción del desarrollo a beneficio de todos sin excepción. Como, por ejemplo, la utilización del acuífero ‘recientemente descubierto’ para el desarrollo de los emprendimientos ganaderos existentes y futuros”. Ante esa situación, la Pastora Social y la Pastoral Aborigen citaron un documento de 2009 en el que señalaban que “nuestra provincia podría liderar otro tipo de propuesta de un desarrollo alternativo, integral y solidario, basado en una ética que incluya la responsabilidad por una ecología natural y humana, superando la lógica utilitarista e individualista, donde los poderes económicos, tecnológicos y políticos no se someten a criterios éticos”. “Hoy necesitamos rescatar la actitud del cuidado y la protección como instrumentos para un ‘buen vivir’, como gesto amoroso que pretende preservar la herencia que recibimos del universo y de la cultura y garantizar verdaderamente un mejor futuro para todos”, concluyeron.+

AICA - Toda la información puede ser reproducida parcial o totalmente, citando la fuente

06 Y 07 DE OCTUBRE - 1400HS- II Jornadas de Estudios Patristicos - Orden de San Agustín

II Jornadas de Estudios Patristicos - ORDEN DE SAN AGUSTÍN

“Estado y Poder en los Padres de la Iglesia”

Buenos Aires, 5 de Octubre de 2011

Estimados todos:

Tenemos el agrado de invitarlos a nuestras II Jornadas de Estudios Patrísticos organizados por este espacio de Investigación promovido por la Orden de San Agustín, la Biblioteca Agustiniana de Buenos Aires.

Esta reunión prevista para los dias Jueves 6 y Viernes 7 de Octubre de 2011 comprende la presentación de ponencias, informes y conferencias provenientes de estudiosos de distintas Universidades de nuestro pais, todas ellas referidas al aporte de la Patrística Greco-Latina a las nociones de Estado y Poder

Con esta moción, renovamos nuestro deseo de profundizar las relaciones entre nuestras respectivas instituciones en un marco de integración de los Estudios Patrísticos. Por tal motivo, renovamos nuestra invitación a todos aquellos que puedan estar interesados en participar y háganos llegar sus aportes, criticas u observaciones a la casilla de correo electrónico detallada más abajo.

Quedamos a su disposición para toda otra consulta que estimen necesario realizar.

Sin otro particular, fraternalmente.

Lic. Fr. José Guillermo Medina, OSA

Director de las Jornadas

D. Pablo Guzmán

Secretario

Persona, Revista de Personalismo comunitario. Nueva entrega

Apreciados colegas, instituciones hermanas y amigos:

El Instituto Emmanuel Mounier Argentina los invita a visitar la entrega Nº 17 de "PERSONA. REVISTA IBEROAMERICANA DE PERSONALISMO COMUNITARIO", en su publicación on line que edita con periodicidad cuatrimestral desde el año 2006, recogiendo lo mejor de la reflexión personalista actual.

Para los nuevos lectores: se accede a la publicación ingresando en http://www.personalismo.net/persona/ desde donde podrán entrar a los artículos según las secciones o bien pinchar la opción "Revista 17 pdf" para descargarla en forma completa, pudiendo indistintamente imprimirla o leerla en la pantalla.

Desde este número, hemos abierto una nueva sección sobre PERSONA Y LENGUAJE que recoge las investigaciones de esta perspectiva esencial del ser personal como homo loquens, a la que los invitamos especialmente a colaborar.

Finalmente, agradecemos muy especialmente a todos los autores y equipo editorial de PERSONA sin cuyo esfuerzo y confianza esta publicación no sería posible. En esta entrega podrán ver en la ventana de Autores el perfil de cinco nuevos colaboradores que cualifican el número.

Agradeciendo una vez más la presencia de cada uno de ustedes, los saluda cordialmente

Dra. Inés Riego de Moine

Directora