HACIENDO HABLAR A LOS DOCUMENTOS. PROBLEMÁTICAS Y TESTIMONIOS DE LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA A LA EDAD MODERNA

Instituto de Historia Antigua y Medieval

Facultad de Filosofía y Letras – Universidad de Buenos Aires

V Encuentro de Actualización y Discusión

HACIENDO HABLAR A LOS DOCUMENTOS.

PROBLEMÁTICAS Y TESTIMONIOS DE LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA

A LA EDAD MODERNA

Buenos Aires, 30 y 31 de Octubre de 2013

Miércoles 30 de Octubre 

10.00 hs. - REGISTRO DE ASISTENTES

10.15 hs. -  PALABRAS INAUGURALES

HORACIO BOTALLA (Universidad de Buenos Aires – Universidad Nacional de Tres de Febrero): Exempla franciscanos en la Italia del siglo XIII.
ESTEFANÍA SOTTOCORNO (Universidad de Buenos Aires – Universidad Nacional de Tres de Febrero): La figura de Agustín de Hipona en el catálogo genadiano
MARÍA DE LA PAZ ESTEVEZ  (Universidad de Buenos Aires – CONICET): Identidad religiosa  y parentesco en el Kitāb al Mi´yār de al- Wanšarīsī
MARIEL PÉREZ (Universidad de Buenos Aires – CONICET): Posibilidades y límites de los archivos eclesiásticos para el estudio de la nobleza en el Reino de León       
GABRIELA MONEZUELAS (Universidad de Buenos Aires): La caza de brujas en el contexto español del siglo XVII. El Informe de Pedro de Valencia acerca del Auto de fe de Logroño de 1610

15.00 hs.
PAOLA MICELI (Universidad Nacional de General Sarmiento): Por fuerza y sin razón: el vocabulario técnico de la apropiación a partir de los conflictos abulenses (siglo XV)
OCTAVIO COLOMBO (Universidad de Buenos Aires – Universidad Nacional de La Plata - CONICET): Producción campesina y poder concejil en Piedrahíta: la Ordenanza sobre la madera de 1405
LAURA DA GRACA (Universidad de Buenos Aires – Universidad Nacional de La Plata): Autonomía de los concejos aldeanos y prácticas agrarias de la elite campesina
CORINA LUCHÍA (Universidad de Buenos Aires – CONICET): El Memorial de agravios de Ciudad Rodrigo (1455-1456): El diálogo político entre pecheros, elites y monarquía en torno del ejercicio del poder.
CARLOS ASTARITA (Universidad de Buenos Aires – Universidad Nacional de La Plata – CONICET): Un conflicto campesino de la primera mitad del siglo XII analizado a través de un documento

Jueves 31 de Octubre

10.00 hs.  - REGISTRO DE ASISTENTES

MARIANO REQUENA (Universidad de Buenos Aires): Isócrates, Areopagítico: ¿un pensamiento crítico de la democracia o una democracia pensada críticamente?

DIEGO PAIARO (Universidad de Buenos Aires – Universidad Nacional de General Sarmiento – CONICET): Lisias VII como una ventana a la historia social de la democracia ateniense
ESTEBAN NOCE (Universidad de Buenos Aires – CONICET): Elementos contextuales y textuales para una reinterpretación de Sermo XVI, 61-69 de Cromacio de Aquileya      
RODRIGO LAHAM COHEN (Universidad de Buenos Aires – CONICET): Gregorio Magno entre el Registrum, los Moralia y las Homiliae in Evangelia  
MARCELO ULLOQUE (Universidad Nacional  de Rosario): Algunas cartas de Jerónimo a las mujeres

15.00 hs.
PRESENTACIÓN VOLÚMENES 44 y 45 DE ANALES DE HISTORIA ANTIGUA, MEDIEVAL Y MODERNA – 2012
HUGO ZURUTUZA (Universidad de Buenos Aires – Universidad Nacional de Rosario): Gregorio Magno y la Cerdeña pagana: los barbaricini
LILIANA PÉGOLO (Universidad de Buenos Aires): Ephemeris de Décimo Ausonio: un día en la vida de un aristócrata tardoantiguo
ANDREA VANINA NEYRA (CONICET): Glorias y aflicciones del imperio otoniano: la Crónica de Thietmar de Merseburg
ELEONORA DELL’ELICINE (Universidad de Buenos Aires – Universidad Nacional de General Sarmiento): Cuando el habla se suspende: el estudio del silencio ritual en las reglas monacales visigodas.    
MARÍA DE LA SOLEDAD JUSTO (Universidad de Buenos Aires – Universidad Nacional de La Pampa): El deber de escribir en la Compañía de Jesús.

Coordinación General: Hugo Zurutuza - Horacio Botalla

Secretaria: Nélida Vincent

ACTIVIDAD GRATUITA

ENTREGA DE CERTIFICADOS

INSCRIPCIÓN PREVIA HASTA EL 20 de Octubre de 2013

historiaantiguaymedieval@filo.uba.ar

SEDE

Centro Cultural Francisco “Paco” Urondo

Facultad de Filosofía y Letras – Universidad de Buenos Aires

25 de Mayo 217 (Planta baja) – Buenos Aires – Argentina

http://www.filo.uba.ar/contenidos/investigacion/institutos/historiaantiguaymedieval/calendario.htm

I COLOQUIO JOVEN LITERATURA EUROPEA MEDIEVAL

I COLOQUIO JOVEN

LITERATURA EUROPEA MEDIEVAL

EN LA UBA. DESAFÍOS

9.30 hs. Acreditación 

10 hs. 

Palabras del Director del Departamento de Letras, Prof. Américo Cristofalo

Palabras de la coordinadora del Coloquio, Prof. Susana G. Artal

Recital del conjunto Laudate Dominum

10.50 a 11: Pausa

11 a 12.10 Desafíos y ambivalencias

Coordinadora: Lic. María Cristina Balestrini

Rodrigo Baraglia di Fulvio: Juegos, política y ficción en los marcos narrativos de Decamerón y Cuentos de Canterbury

David Litovicius: Ambivalencias en la presentación del Caballero Verde / Bertilak de Hautdesert

Ana I. Aldazábal: La caza del ciervo blanco en dos lais bretones del siglo XII: el ciervo como doble del héroe

12.10 a 12.30: Panel La edad media en la pantalla grande

Ana I. Aldazábal, Luis A. Gonzo y Juan Manuel Lacalle

12.30 – 13.30: Pausa

13.30 a 14.40 Amores y desafíos  

Coordinadora: Lic. María Dumas

Mariana Barrios Mannara: Ardid y roman. La persistencia de la materia tristaniana en Cligès

María Laura Cucinotta: Amor cortés y amor adúltero. Las manifestaciones amorosas en Cligès y en el Tristan de Béroul

Jezabel Koch: De Béroul a Gottfried. Devenir alegórico de la imagen del amor en la leyenda tristaniana

14.40 –15.50 Los desafíos del final

Coordinadora: Lic. Ana Basarte

Sabrina Charaf: Conductas corteses de los personajes masculinos en la Muerte de Arturo de Malory

Virginia Juárez: ¿Qué sucede cuando el tiempo de las aventuras termina? El alejamiento entre caballero y comunidad en La Muerte de Arturo

Ezequiel Vila: El suicidio de Arturo. Autodestrucción, fatalidad y desencanto en La Muerte de Arturo

15.50-16: Pausa

16-16.45: Conferencia

Pablo Gianera: Wagner y el Medioevo. Un caso de mitología musical

SÁBADO 5 DE OCTUBRE DE 2013

Facultad de Filosofía y Letras
Puán 480

Aula 126

INSCRIPCIÓN E INFORMES: coloquiolemenuba@gmail.com

Se entregarán certificados de asistencia. Inscripción gratuita Enviar el siguiente Formulario:

I Coloquio Joven

Literatura Europea Medieval en la UBA. Desafíos

 

FICHA DE INSCRIPCIÓN PERSONAL

Apellido y nombres: .................................................................................

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DNI: .......................................................................................................

Institución:................................................................................................ ...................................................................................................................

Dirección: .................................................................................................

Ciudad y Código postal: ..........................................................................

Provincia: .................................................................................................

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Categoría en que participa: Asistente

                           ENVIAR A: coloquiolemenuba@gmail.com 

San Alonso de Orozco, patrono de BibCiSAO. Celebración

ALONSO DE OROZCO  (1500 – 1591) Hoy celebramos al Patrono del Vicariato de los Agustinos en Argentina y Uruguay que lleva el nombre de este gran agustino del Siglo de Oro español. patrono a su vez, desde el 28 de Agosto de 2004 - fecha en que fue inaugurada -, de la Biblioteca y centro de Investigación que lleva también su nombre y que muchos ya conocen como Biblioteca Agustiniana de Buenos Aires, autora de este blog. Alonso de Orozco nació el 17 de octubre de 1500 en Oropesa, provincia de Toledo (España), donde su padre era gobernador del castillo local. Cursó los primeros estudios en la vecina Talavera de la Reina y durante tres años actuó como “seise” o niño cantor en la catedral de Toledo, en la que aprendió música con notable provecho. A la edad de 14 años fue enviado por sus padres a la Universidad de Salamanca, donde ya estudiaba uno de sus hermanos.  Los sermones de la cuaresma de 1520 predicados en la catedral por el profesor agustino Tomás de Villanueva sobre el salmo “In exitu Israel de GYPTO” maduraron su vocación a la vida consagrada y, poco más tarde, atraído por el ambiente de santidad del convento de San Agustín, entró en él, emitiendo en 1523 la profesión religiosa en manos de Santo Tomás de Villanueva.  Una vez ordenado sacerdote en 1527, los superiores vieron en Alonso tan profunda espiritualidad y tal capacidad para anunciar la Palabra de Dios que muy pronto lo destinaron al ministerio de la predicación. Ya desde los 30 años ocupó también diversos cargos, pero a pesar de su austeridad de vida, en el modo de gobernar se mostró lleno de comprensión. Impulsado por el deseo del martirio, en 1549 se embarcó para México como misionero, pero durante la travesía hacia las Islas Canarias padeció un grave ataque de artritis y los médicos, temiendo por su vida, le impidieron la prosecución del viaje.  En 1554, siendo prior del convento de Valladolid, ciudad desde decenios atrás residencia de la Corte, fue nombrado predicador real por el emperador Carlos V y, al trasladarse la Corte a Madrid en 1561, también él tuvo que pasar a la nueva capital del Reino, fijando su residencia en el convento de San Felipe el Real.  No obstante a ejercer un cargo que estaba exento de la jurisdicción directa de sus superiores religiosos y dotado de renta, renunciando a privilegios, quiso vivir como un fraile más, en pobreza y bajo la inmediata obediencia de sus superiores. Solamente hacía una comida, dormía a lo sumo tres horas, porque decía que le bastaban para emprender el nuevo día, y en una tabla por cama, con sarmientos por colchón. En su celda no había más que una silla, un candil, una escoba y unos libros. La eligió cerca de la puerta para atender mejor a los pobres que hasta allí se acercaban a suplicarle ayuda. Sin que la cotidiana asistencia al coro le resultara de obs‑táculo, además de cumplir con sus obligaciones como predicador regio, visitaba los enfermos en los hospitales, a los encarcelados en las prisiones y a los pobres en las calles y en sus casas. El resto del tiempo lo pasaba en oración, en la composición de sus libros, y preparando sus sermones. Predicaba con gran sinceridad de palabras, pero con mucha hondura espiritual, fervor y afecto, a veces, con lágrimas en los ojos, expresando la ternura de Dios hasta en el tono de la voz, igual en el palacio ante el Rey y la Corte que en las iglesias a las que era llamado.  Gozó de gran popularidad entre los más diversos ambientes sociales. Personajes de la sociedad y de la cultura testificaron en su proceso de canonización, tales como la infanta Isabel Clara Eugenia, los duques de Alba y de Lerma, los literatos Lope de Vega, Francisco de Quevedo y Gil González Dávila. El trato con las clases elevadas no le desvió de su sencillo estilo de vida. Su fama se extendió por toda Madrid. El pueblo que le llamab a, muy a pesar suyo, “el santo de San Felipe”, lo amó apreciando en él su exquisita sensibilidad en el acercarse a todos sin distinción.  Compuso numerosas obras tanto en latín como en castellano. La simplicidad de los títulos indican la intención pastoral del autor: Regla de vida cristiana (1542), Vergel de oración y monte de contemplación (1544), Memorial de amor santo (1545), Desposorio espiritual (1551), Bonum certamen (1562), Arte de amar a Dios y al prójimo (1567), Libro de la suavidad de Dios(1576), Tratado de la corona de Nuestra Señora (1588), Guarda de la lengua (1590). Como su acción, los escritos nacieron de su espíritu contemplativo y de la lectura de la Sagrada Escritura. Devoto de María, estaba convencido de escribir por mandato suyo.  Cultivó también un ferviente amor a su propia Orden, componiendo obras sobre su historia y su espiritualidad con ánimo de mover a la imitación de sus hombres mejores. En esta misma línea, inducido por un deseo de reforma interior, que luego convergería con el movimiento de recolección en la misma Orden, llevó a término varias fundaciones de conventos tanto de religiosos agustinos como de agustinas de vida contemplativa.  En agosto de 1591 cayó enfermo con fiebre, sin faltar por eso ningún día a la celebración de la Misa, puesto que nunca, ni siquiera en el transcurso de sus diversas enfermedades, había dejado de celebrar el santo sacrificio, ya que repetía con cierto gracejo que “Dios no hace mal a nadie”. Durante su enfermedad, fue visitado por el rey Felipe II, el príncipe heredero Felipe con la infanta Isabel, y el cardenal arzobispo de Toledo, Gaspar de Quiroga, quien le dio de comer de su mano y le pidió la bendición.  La noticia de la muerte, acaecida el 19 de septiembre de 1591 en el Colegio de la Encarnación que había fundado dos años antes —actualmente sede del Senado español— conmocionó la ciudad. Por la capilla ardiente pasó el pueblo de Madrid, que, como refiere Quevedo, se agolpó ante la iglesia del Colegio hasta derribar las puertas, pues todos deseaban hacerse con reliquias, astillas de la cama, fragmentos de sus ropas, zapatos y cilicios. El Cardenal Arzobispo se reservó para si la cruz de madera que durante largos años “el santo de San Felipe” había llevado consigo.  Fue beatificado por León XIII el 15 de enero de 1882. canonizado por S.S. Juan Pablo II en Mayo de 2002.

IX SEMINARIO DE ESTUDIOS PATRISTICOS - SANTIAGO DE CHILE

IX SEMINARIO DE ESTUDIOS PATRISTICOS PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE Martes 24 Septiembre 2013, 09:00 Hasta Viernes 27 Septiembre 2013
La Facultad de Filosofía y la Facultad de Teología UC invitan a participar en el IX Seminario de Estudios Patrísticos que se realizará desde el  martes 24  al viernes 27 de septiembre.  Organizado desde 1977 por ambas facultades, el Seminario de Estudios Patrísticos presenta su novena versión, abierta a todo el público interesado. Descargar Programa

Beatificación del Cura Brochero: "Fue un pionero en salir a las periferias existenciales"

El Papa sobre Brochero: "Fue un pionero en salir a las periferias existenciales"

Villa Cura Brochero (Córdoba), 14 Sep 2013 (AICA): “El Cura Brochero tiene la actualidad del Evangelio, es un pionero en salir a las periferias geográficas y existenciales para llevar a todos el amor, la misericordia de Dios. No se quedó en el despacho parroquial, se desgastó sobre la mula y acabó enfermando de lepra, a fuerza de salir a buscar a la gente, como un sacerdote callejero de la fe. Esto es lo que Jesús quiere hoy, discípulos misioneros, ¡callejeros de la fe!”, destacó el papa Francisco en una carta enviada al presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, monseñor José María Arancedo. “Me hace bien imaginar hoy a Brochero párroco en su mula malacara, recorriendo los largos caminos áridos y desolados de los 200 kilómetros cuadrados de su parroquia, buscando casa por casa a los bisabuelos y tatarabuelos de ustedes, para preguntarles si necesitaban algo y para invitarlos a hacer los ejercicios espirituales de san Ignacio de Loyola. Conoció todos los rincones de su parroquia. No se quedó en la sacristía a peinar ovejas", subrayó. El prelado santafesino leyó la carta en el marco de la ceremonia de beatificación en Villa Cura Brochero que presidió el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos y enviado papal. Texto completo de la carta Que finalmente el Cura Brochero esté entre los beatos es una alegría y una bendición muy grande para los argentinos y devotos de este pastor con olor a oveja, que se hizo pobre entre los pobres, que luchó siempre por estar bien cerca de Dios y de la gente, que hizo y continúa haciendo tanto bien como caricia de Dios a nuestro pueblo sufrido. Me hace bien imaginar hoy a Brochero párroco en su mula malacara, recorriendo los largos caminos áridos y desolados de los 200 kilómetros cuadrados de su parroquia, buscando casa por casa a los bisabuelos y tatarabuelos de ustedes, para preguntarles si necesitaban algo y para invitarlos a hacer los ejercicios espirituales de san Ignacio de Loyola. Conoció todos los rincones de su parroquia. No se quedó en la sacristía a peinar ovejas. El Cura Brochero era una visita del mismo Jesús a cada familia. Él llevaba la imagen de la Virgen, el libro de oraciones con la Palabra de Dios, las cosas para celebrar la Misa diaria. Lo invitaban con mate, charlaban y Brochero les hablaba de un modo que todos lo entendían porque le salía del corazón, de la fe y el amor que él tenía a Jesús. José Gabriel Brochero centró su acción pastoral en la oración. Apenas llegó a su parroquia, comenzó a llevar a hombres y mujeres a Córdoba para hacer los ejercicios espirituales con los padres jesuitas. ¡Con cuánto sacrificio cruzaban primero las Sierras Grandes, nevadas en invierno, para rezar en Córdoba capital! Después, ¡cuánto trabajo para hacer la Santa Casa de Ejercicios en la sede parroquial! Allí, la oración larga ante el crucifijo para conocer, sentir y gustar el amor tan grande del corazón de Jesús, y todo culminaba con el perdón de Dios en la confesión, con un sacerdote lleno de caridad y misericordia. ¡Muchísima misericordia! Este coraje apostólico de Brochero lleno de celo misionero, esta valentía de su corazón compasivo como el de Jesús que lo hacía decir: «¡Guay de que el diablo me robe un alma!», lo movió a conquistar también para Dios a personas de mala vida y paisanos difíciles. Se cuentan por miles los hombres y mujeres que, con el trabajo sacerdotal de Brochero, dejaron el vicio y las peleas. Todos recibían los sacramentos durante los ejercicios espirituales y, con ellos, la fuerza y la luz de la fe para ser buenos hijos de Dios, buenos hermanos, buenos padres y madres de familia, en una gran comunidad de amigos comprometidos con el bien de todos, que se respetaban y ayudaban unos a otros. En una beatificación es muy importante su actualidad pastoral. El Cura Brochero tiene la actualidad del Evangelio, es un pionero en salir a las periferias geográficas y existenciales para llevar a todos el amor, la misericordia de Dios. No se quedó en el despacho parroquial, se desgastó sobre la mula y acabó enfermando de lepra, a fuerza de salir a buscar a la gente, como un sacerdote callejero de la fe. Esto es lo que Jesús quiere hoy, discípulos misioneros, ¡callejeros de la fe! Brochero era un hombre normal, frágil, como cualquiera de nosotros, pero conoció el amor de Jesús, se dejó trabajar el corazón por la misericordia de Dios. Supo salir de la cueva del «yo-me-mi-conmigo-para mí» del egoísmo mezquino que todos tenemos, venciéndose a sí mismo, superando con la ayuda de Dios esas fuerzas interiores de las que el demonio se vale para encadenarnos a la comodidad, a buscar pasarla bien en el momento, a sacarle el cuerpo al trabajo. Brochero escuchó el llamado de Dios y eligió el sacrificio de trabajar por su Reino, por el bien común que la enorme dignidad de cada persona se merece como hijo de Dios, y fue fiel hasta el final: continuaba rezando y celebrando la misa incluso ciego y leproso. Dejemos que el Cura Brochero entre hoy, con mula y todo, en la casa de nuestro corazón y nos invite a la oración, al encuentro con Jesús, que nos libera de ataduras para salir a la calle a buscar al hermano, a tocar la carne de Cristo en el que sufre y necesita el amor de Dios. Solo así gustaremos la alegría que experimentó el Cura Brochero, anticipo de la felicidad de la que goza ahora como beato en el cielo. Pido al Señor les conceda esta gracia, los bendiga y ruego a la Virgen Santa que los cuide.+ Fuente: AICA

Sumamos a este texto, un extracto de la Cantata Brocheriana de Carlos Di Fulvio, disponible en:

https://www.youtube.com/watch?v=uRueqR3LvxI

Encuentro de Laicos Agustinos (ELA 2013)

“Iluminados por la FE, comprometidos con la Vida”

Querida gente:

En poco más de una semana, todos los que integramos la Parroquia San Agustín tenemos la oportunidad de encontrarnos nuevamente, o por vez primera, en el Encuentro de Laicos Agustinos (ELA 2013) que se realizará en la Casa María Auxiliadora (San Miguel), desde el viernes 20/9 por la tarde hasta el domingo 22/9 luego del almuerzo.

El encuentro intenta ser una experiencia de comunidad con otras Parroquias y Colegios, conformados por laicos que intentan vivir la espiritualidad agustina y el seguimiento de Jesús en lo cotidiano.

El ELA 2013 tendrá momentos de reflexión y de oración, de escucha y de compartir experiencias, de distensión y sana alegría.

En ese orden de cosas, el tema del encuentro es: ¿Cómo dar a conocer a Dios y vivir la fe en las diferentes realidades actuales? a cargo del sociólogo Ricardo Alberti de Uruguay. Su planteo será desde lo cotidiano y desde las nuevas realidades familiares que son las que dan origen a los diferentes escenarios actuales, no va a hablar a nivel macro sino desde donde nosotros podemos actuar en la vida diaria.

Bueno, todo está preparado, la casa, los víveres, el transporte, los contenidos, etc, etc, pero sin tu participación no será el mismo ELA, de allí que te animamos a venir y ante cualquier duda no dejes de comunicarte con nosotros.

Luis Carniel.                                                                                          Gabriel Williams.

Te. 4823-9174 / 15-6929-4549

 Correo:  alcarniel@yahoo.com.ar // familia-williams@fibertel.com.ar   

Fr. Alejandro Moral Antón,OSA nuevo Prior general de los Agustinos

El español Alejandro Moral Antón, OSA., hasta la fecha miembro de la Curia General y del Secretariado de Justicia y Paz, ha sido elegido nuevo prior general de los Agustinos. En tercera votación, el religioso ha alcanzado 58 votos de 83 posibles, superando ampliamente los tres quintos establecidos por estatutos. Moral sustituye a Fr. Robert Francis Prevost, quien fuera elegido en 2001 y reelegido en 2007.

Una mirada fotográfica a la IX edición de la Semana Agustiniana de Pensamiento

El Card. Karlic, uno de los redactores del Nuevo Catecismo de la Iglesia, nos alumbro con una encendida reflexión sobre el tema de esta IX SAP, referida a la Fe, la Verdad y La Tolerancia

El Rabino Abraham Skorka, del Seminario Rabínico Latinoamericano, propuso un interesante dialogo sobre las consignas de la IX SAP. Fue acompañado por una multitudinaria concurrencia. Es conocido por todos nosotros por su amistad con el Papa Francisco y sus valioso diálogos transmitidos oportunamente por Canal 21.

La Lic. Diana Fernandez, de la Universidad de Buenos Aires, doctoranda por el Conicet y podríamos decir, discípula de la Maestra en temas agustinianos en la Argentina, la Dra. Silvia Magnvacca, compartió una interesante conferencia sobre el tema de la amistad y el respeto al otro en el Magisterio de Agustín de Hipona. Próximamente la misma dictara un Taller de textos agustinianos en el marco de los festejos del X aniversario de la Biblioteca Agustiniana.

El Cierre musical estuvo de la mano del Concertista Piero Iurato quien presento dos obras de su sutoria para Piano y Voz, mientras que el Trío domine , amigo de esta Casa puso el broche musical con un amplio Concierto para tres guitarras que  colmo las expectativas del publico presente. Al finalizar el P.Fr. Jose G. Medina, OSA agradeció la presencia del publico y los artistas invitados y realizo la Convocatoria para la X edición el próximo año.